我相信,这个时代,我们依然需要婚姻。‍‍‍‍‍

并且讨论:《出走的决心》,这部剧的问题,到底在哪里。‍‍‍

写这篇文章的起因呢,是看了蒲苇写的《为什么我们不再需要婚姻》,链接在这里:

蒲苇的森林,公众号:蒲苇的森林为什么我们不再需要婚姻?

蒲苇是个非常优秀的女性,她能做到在没有婚姻的前提下,跟前夫一起和谐养育孩子。她有足够的经济收入,她有丰富的精神世界,她有非常美好的亲子关系,她还有令人羡慕的同性友情。‍

所以她说:婚姻作为一种社会组织方式,显而易见的好处是降低个人生活成本、保障后代权利,这两条我们已经通过共同生活,立遗嘱,买保险的形式给与保障了。因为彼此都是普通家庭,没有靠着对方生存的需求,所以不存在向上阶层流动。

同意。make sense。‍‍‍

关于不结婚的好处,我也总结一下:‍‍‍‍‍‍‍‍

1:因为传统叙事中,结了婚不能离婚,门槛和成本太高,确定性太高,婚姻的安全感导致婚姻里双方摆烂。不确定才是最好的互相约束。‍‍‍‍‍‍

2: 父权制里的男性,他们在婚姻里,那么被理所当然的服务,被默许的掠夺,妥妥上位者,而上位者,有什么必要保持始终如一的忠诚和尊重呢?‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

3: 女性应该把精力投入到社会工作,投入到令你增长肌肉的地方去。因为漫长的爱,依赖的是人性,而人性是否牢固因人而异。

4: 女性的安全感,仅仅来源于自己。‍‍‍‍‍‍

结合《出走的决心》这部电影,我一个一个观点来分析。

出走的决心,肯定是一部好电影。好在她的家庭生活太真实了。我在看电影的时候,脑海中能浮现出身边很多个男性/女性的形象。‍‍‍

一个是酱油瓶倒了都不会手扶一下的爹。自负自恋自大,在婚姻里享受着衣来伸手饭来张口的生活。‍‍‍‍‍‍‍‍‍

一个是不甘心的妈妈,年轻的时候就早早错过高考进入婚姻。然后一辈子就被困在各种家庭杂事之中无法脱身。好不容易子女大了,子女又有自己的子女了,又被缠住无法脱身了。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

一个是看似善解人意,但是一直在剥削自己妈妈的女儿。她无法平衡自己的事业和家庭,这溢出的劳动,只能靠自己妈妈来为自己承担。虽然是出于无奈,但是再无奈也改变不了自己剥削着妈妈所有劳动力的事实。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

一个是表面上尊重岳母尊重妻子,但是默默享受婚姻里一切好处的女婿。他的世界里,甚至压根就没有事业和家庭的平衡这一说。毕竟对于婚姻里面的男性而言,是不太可能存在平不平衡这件事的。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

所以,咏梅饰演的这位妈妈,在多年抑郁之后,终于爆发,踏上了自驾之路。‍‍‍‍‍‍

当然,这是根据真实事件改编的。故事的女主人公苏敏阿姨,更是剥了一层皮,才从家庭生活中脱离出来,开始了自己的自驾人生。

伍尔夫就在《一间自己的房间》里面说:

那些被家务琐事所吞噬的女性们,年复一年日复一日的付出,但最终她所做的这些事没有留下任何的痕迹,一切都烟消云散了。传记史书中没有一个字曾提及她,而小说则会不可能避免的歪曲她的形象,即便不是有意为之。

《一间自己的房间》

《出走的决心》这部电影,它非凡的意义,就在于把女性们记录下来,并搬上了大屏幕。让一切没有烟消云散。

然而,我在观影的时候,总感觉有什么地方不对劲。但是我又说不出来到底哪里不对。一连想了数日,这部电影不对劲的地方到底在哪里。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

后来偶然看了蒲苇的这篇《为什么我们不再需要婚姻》,恍然大悟。‍‍‍‍‍

《出走的决心》也好,《为什么我们不再需要婚姻》也罢,都是另一部《玩偶之家》。‍‍

《玩偶之家》里面的娜拉,一个看似幸福,但是在婚姻里没有自主性的家庭主妇,突然认清自己是个婚姻里的玩偶。毅然决然出走了。

非常燃,非常激情,非常觉醒,非常自我解放。‍‍‍‍‍‍

但是,出走之后,去哪里了,小说一个字都没有写。‍‍‍‍‍‍‍‍

当然《出走的决心》给出了结论:是去自驾。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

《为什么我们不再需要婚姻》给出了结论:是投入到社会工作。

你能说这些解决方案错了么?你不能。‍

自驾没错啊,追求自己的梦想。老娘终于从婚姻家庭的苦海中脱离出来了。我要找我自己。我要自驾,自驾走遍中国的大好河山。‍‍‍‍‍

这条解决方案甚至被验证过了,苏敏阿姨直到今天,人还在路上呢。‍‍‍‍‍‍

投入到社会工作,也没错。有太多的女性,因为婚姻而丢失了工作和职业,然后‍‍‍‍‍‍‍‍

蒲苇也证明了这条路的可行性。她甚至能做到跟前夫在不复婚的前提下,一起同居抚养共同的孩子。‍‍‍‍‍‍‍‍‍

行不行?都行。‍

对不对劲?都不太对劲。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

面对家暴,「离开」永远是最简单粗暴的建议。‍‍‍‍‍‍‍‍

面对婚姻,「离婚」「不结婚」永远也是最简单粗暴的建议。

我们的问题重点,从来不是离开家暴男,或是远离婚姻这样的形式。‍‍‍

问题的重点从来有且仅有一个:「离开」之后,去哪里。‍‍‍‍‍‍

先说《出走的决心》,它给出的地点,是路上。‍‍‍‍‍‍

自驾只是一条路,它真正给出的建议是:去找回自己。找回自己的梦想,找回自己的价值,找回自己真正想干的事情。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

我在这边,先说一个暴论吧:绝大部分人,根本没有自己真正想干的事情。

与性别无关。‍‍‍‍‍‍‍‍‍

不管你是男的,还是女的。对于绝绝绝绝绝大多数人,压根就没有目标,没有梦想,没有计划。

去雪山玩一次不叫梦想,去看一次极光也不叫目标,去环球旅行也不叫计划。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

这是一种抛弃日常生活,抛弃家庭琐事,抛弃子女的梦想。有几个人有。‍‍‍

梦想之所以叫梦想,因为它可以让人跨越一切尘世的世俗,趋之若鹜一生。‍‍‍‍‍‍‍‍‍

可能是宗教,可能是某种坚定的爱好,都可以。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

但是,它难就难在,没这么容易找。当然,也珍贵在这里。

为什么到今天,苏敏阿姨依然还是个典型。这么多年过去了,没有张敏,没有张敏,没有王敏,依然只有一个苏敏。‍‍

所以她火了,所以她能在短视频平台爆红,所以她的故事能被搬上银幕。‍‍‍‍‍‍‍‍‍

一方面,是苏敏阿姨的勇敢和觉醒,另一方面,也是苏敏阿姨的解决方案,没办法给张敏李敏和王敏阿姨带去参考价值。所以,这么多年,她依然一个人孤零零火着。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

一是高估了普通人的梦想,二是出走找梦想,很难是一个家庭问题的普遍解决方案。‍‍‍‍‍‍‍

再说蒲苇提出的不结婚的好处之:女性参与到社会工作和肌肉力量中去。‍‍

说得很好。没毛病。‍‍

我的问题依然是:怎么参与。

先分享一组数据。

中国养老金家庭财富占gdp的2.5%,全球平均水平是72%。G7是91%,七强水平是117%。

再分享一组数据吧:‍

根据世界经济论坛的《全球性别差距报告》,全球范围内女性平均收入仍然显著低于男性。2023年的数据显示,全球性别薪酬差距约为20%,也就是说,女性平均收入只有男性的80%。

在全球范围内,女性在大公司中的高级领导职位仅占约19%,这一比例在传统的男性主导行业,如科技、工程、金融等领域,甚至更低。

而女性和男性的收入差距的一个很的原因:叫「育儿惩罚」。也就是说,女性在职业发展过程中,往往因为育儿责任而被边缘化。而这个现象,对强加到甚至选择不婚不育的女性身上。因为对于企业而言,你身上永远都有着婚姻的这颗定时炸弹。‍‍‍‍‍‍‍

先说养老金数据。国家和国家之间,没有必要比谁观念先进,也没必要比谁的国民素质更高更文明。唯一不变的是,养老金2.5%和117%给人带来的恐惧感,完全不一样。

所以我们选择婚姻,选择生育,选择一条普通人够得着摸得到的简单道路。‍‍‍‍‍‍‍‍‍

婚姻作为一种社会组织方式,显而易见的好处是降低个人生活成本、保障后代权利。‍

有着117%底气的人,自然可以通过各种形式解决婚姻带来的两个巨大好处。但是只有2.5%底气的人,哪怕在婚姻里头破血流,耗尽一生,为了只是最后的那一点点的家庭生活安全感。‍‍‍‍‍

因为117%的人,有选择的权利。2.5%的人,头破血流,就是眼下最好的方式了。‍

就如同两个人。

一个人拥有高端的商业医疗保险,生个病安德森随便去,和睦家的护士轻声细语给你打针,301的病床随便你挑;另一个人生死全看老天,生存还是死亡全靠基因彩票。死了算逑。

你觉得谁对于未来的安全感更强一点。

第一个人对第二个人说:“你知道么?人活着,还是应该为自己而活,多旅行,多享受美食,多感受美好,这才是人生的意义所在。”

人都是趋利避害的生物:「而头破血流,就是眼下最好的方式了。」

去职场上拼,这个选择依然可以。‍‍‍‍‍‍‍

问题的关键在于你是否要生育。如果丁克一辈子,那我没话说。丁克人生的确会自由很多。你作为女性,要承担的,就是其他婚育女性而带来的一部分职场隐形歧视,但问题还不至于太大。‍‍‍‍‍‍‍‍‍

你可以因为各种原因而丁克。我不觉得丁克不好。蛮好的。‍‍

但是,如果仅仅是为了工作而丁克,那我觉得太遗憾了。‍‍‍

我曾经还有一个暴论:子宫长在女人的身上。活该的。

这些生命的激素、情绪、瞬间、都是真实的。人是基因的奴隶。而基因的任务,就是让自己传递下去。人类没这么强,人类就是基因的奴隶。我们是为了基因而服务的。

如果要生育,那就记住一句话: It takes a village to raise a kid。「抚养一个小孩长大,需要一整个村庄」。

不是需要妈妈,也不是需要爸爸,是需要一整个村庄。‍‍‍

如果你指望拥有子宫的你,选择了生育之后,又想要良好的亲子和家庭关系,又想要巨成功无比的事业。这一切,还想在没有婚姻的框架下完成。想得太简单了。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

现阶段,拥有子宫的女性,只能靠着村庄的助力。村庄可能是好的,也可能是差的,但是婚姻,是你接近这座村庄的捷径。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

所以说:「人造子宫一天不出来,说一切都是白扯。」

另外,我们也太高估工作的意义了。有多少bullshit jobs在那里等着你。神话工作的意义,跟神话婚姻的意义,在我看来都差不多。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

「我一直想说一句话,这句话,能解决清楚一切问题。但是这句话说出来我号一定就没了,所以在这里就不说了。认识我的人可以私信问我。」‍‍‍‍‍‍‍‍‍

婚姻如果无法给你带去安全感,工作也不行的啦。‍

现在经济大环境差,裁员降薪哀鸿遍野,工作给人带来的安全感,同样也被祛魅了。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

你说,因为婚姻给人太大的安全感,所以为了不考验人性,就不要结婚了。

就像是说:咱工作中签个合同给人太大的安全感了。我们都知道解约大家要褪掉一层皮,咱为了保持进步和工作积极性,就不要签这份合同了,我们靠着不安全感彼此进去,然后爱着彼此吧。

我坚信,在目前这个时代,我们依然是需要婚姻的。‍‍‍‍‍‍

只不过,我们进入婚姻的态度要变,目的要变,方法要变。

婚姻是什么?是合同。‍

合同是什么?是彼此遵守的东西。commitment本来就是用来遵守的东西。

在父权制下,这是一份不怎么平等的合同。‍

甲方在合同中获得的好处,显然更多。乙方要做的,是去吃透合同的规则,然后利用好合同。

为什么乙方不签合同,在现在看来,并不是一条很好的路呢。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

做生意不签合同,只适合两种人。一种是未开化的野蛮人,啥事口头说一句。一种是高度发达的文明人,具有极高的素质,严格遵守合同。显然,我们的社会,哪一种都不是。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

能不能这个破生意老子就不做了呢。反正这破合同也没公平到哪里去。去它的甲方,去它的乙方,老子自己跟自己签合同不行么?可以啊,当然可以。then you should be a vaillage to raise a kid。

要不然,我们就依然需要婚姻。‍‍‍

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